17 juli 2026
Toragedeelte: Devarim (Woorden)
Toralezing: Deuteronomium 1:1-3:22
Profetische lezing: Jesaja 1:1-27
We noemen dit Sabbat-Sabbat Khazon (visioen) vanwege het visioen dat Jesaja had over de verwoesting van de Tempel. We lezen deze parasja en haftara altijd op de sabbat vóór Tisha b’Av – de dag waarop de verwoesting van de Tempels wordt herdacht. Wat ik vooral wil benadrukken in de profetische lezing van deze week, is hoe Jesaja sprak over de Heilige Stad Jeruzalem. Hij schrijft:
“Als de Heer der Legermachten ons geen overblijfsel had nagelaten, zouden we net als Sodom en Gomorra zijn geweest.” Jesaja 1:9
Het is belangrijk dat men de troosteloze geestelijke toestand van Juda vóór de verwoesting van de eerste Tempel begrijpt; dit is wat Jesaja aan het licht brengt. Merk op dat Jeruzalem bijna net zo goddeloos is als Sodom en Gomorra! De toorn die Nebukadnezar over het Joodse volk bracht, was hevig; toch was het niet de ergste tijd voor Israël. Misschien denkt u bij de Holocaust aan de meest gruwelijke tijd voor het Joodse volk. Tot nu toe zou ik het ermee eens zijn dat de Holocaust inderdaad de ergste tijd was, maar de vraag die gesteld moet worden is: zal er voor Israël een tijd van lijden komen die nog erger is dan de Holocaust? Met diepe droefheid moet ik ja antwoorden.
Deze periode staat in profetische zin bekend als „Jakobs beproeving”. Het betreft de laatste drieënhalf jaar voorafgaand aan de terugkeer van de Messias om Zijn Koninkrijk te vestigen. Sommige mensen zullen hiertegen protesteren en zeggen dat niemand het tijdstip van de terugkeer van de Messias kent. Dat is waar, maar dit heeft betrekking op Zijn verzameling van de gemeente van de verlosten, in de volksmond ook wel de „opname” genoemd. Niemand weet wanneer de opname zal plaatsvinden. Het enige wat de Schrift ons vertelt, is dat het kort na de gruwel der verwoesting zal zijn. Hoe kort? Dat is nu juist het punt: niemand kent de dag of het uur, maar de algemene tijdsperiode wordt aangegeven door een reeks profetische gebeurtenissen. Pas na de opname zal de beproeving van Jakob beginnen.
Juist in deze periode zal Jeruzalem geestelijk enorm achteruitgaan, in die mate dat we lezen:
“Hun lichamen zullen op de straat liggen van de grote stad die in geestelijke zin Sodom en Egypte wordt genoemd, waar onze Heer werd gekruisigd.” Openbaring 11:8
Dit gedeelte van het boek Openbaring gaat over de eindtijd en vergelijkt Jeruzalem met Sodom. Let op het verschil tussen dit en wat Jesaja zegt. Jesaja zegt dat Jeruzalem bijna de geestelijke toestand van Sodom en Gomorra had bereikt, terwijl het boek Openbaring onthult dat de neergang net zo erg was als die van Sodom. Een ander belangrijk verschil is dat in plaats van Gomorra, die we zouden verwachten, Egypte wordt genoemd. Waarom is dit het geval? Ook Egypte was geestelijk verstoken van Gods waarheid. God openbaarde Zich echter op diepgaande wijze in Egypte en het was een plaats van verlossing.
Hoewel Jeruzalem in de laatste dagen geestelijk ver verwijderd zal zijn van de waarheid van G-d, zal G-d Zichzelf en Zijn verlossing op machtige wijze in deze stad openbaren. De boodschap is deze: net zoals Jesaja het volk bemoedigde door te zeggen dat HaShem, ondanks zijn visioen van verwoesting, Zijn volk niet volledig in de steek zou laten, maar dat er een overblijfsel zou zijn dat tot God zou terugkeren en Zijn beloften zou ervaren, zo zal ook in de laatste dagen God Zijn volk niet in de steek laten, maar Zichzelf en Zijn verlossing openbaren door de wederkomst van Jesjoea.
Artikel door Dr Baruch Korman
