De meeste volgelingen van Jesjoea zijn waarschijnlijk niet bekend met de negende dag van de maand Av. Deze dag is inderdaad een treurige dag, aangezien zowel de Eerste als de Tweede Tempel op deze dag werden verwoest. Deze verwoesting was geen toeval, want de term Av betekent ‘Vader’ en het was de God van Israël Die beide Tempels verwoestte, als teken van Zijn ongenoegen over het volk van Israël, dat ofwel afgoderij bedreef ofwel elkaar zonder reden haatte. Het is gebruikelijk dat degenen die toegewijd zijn aan de God van Israël het boek Klaagliederen in het openbaar voorlezen. Dit boek heet in het Hebreeuws אֵיכָה, wat vertaald kan worden met de uitdrukking: “Hoe, o God?”. Het was voor de Joodse gemeenschap onvoorstelbaar te geloven dat God Zelf de verwoesting van Zijn eigen Tempel zou veroorzaken.
Een van de belangrijkste boodschappen van het boek Klaagliederen is dat G-d alle mensen inderdaad ter verantwoording zal roepen voor hun zonden. Dit is dezelfde boodschap waarvan ook het kruis getuigt. Het boek Klaagliederen is een zeer geestelijk boek, dat in totaal slechts vijf hoofdstukken telt. Niet alleen de verwoesting van de Tempel staat centraal in dit boek, maar ook die van de stad Jeruzalem. In Klaagliederen 2:17 leest men de volgende woorden:
עָשָׂה יְהוָה אֲשֶׁר זָמָם בִּצַּע אֶמְרָתוֹ אֲשֶׁר צִוָּה מִימֵי-קֶדֶם הָרַס וְלֹא חָמָל וַיְשַׂמַּח עָלַיִךְ אוֹיֵב הֵרִים קֶרֶן צָרָיִךְ.
“De Heer heeft gedaan wat Hij van plan was, Hij heeft Zijn woord uitgevoerd dat Hij had geboden; al vanaf vroeger heeft Hij verwoest en geen medelijden getoond, en Hij heeft een vijand over jullie verheugd, Hij heeft de hoorn van jullie tegenstanders verheven.”
Klaagliederen 2:17
Wat er met Jeruzalem gebeurde, was precies wat de Heer had beloofd te zullen doen. Niets van wat er plaatsvond, had de inwoners van Jeruzalem mogen verbazen. Het grootste probleem was dat de profeet Jeremia het volk had gewaarschuwd, maar dat het volk van Israël niet bereid was zich af te keren van de afgoderij en God te gehoorzamen. Dit was opzettelijke ongehoorzaamheid, geworteld in opstandigheid. Jeremia begreep dat het volk zijn vertrouwen stelde in het feit dat de Tempel in Jeruzalem stond, in plaats van zich te bekeren en zich af te keren van de afgodische praktijken van Israël.
אַל-תִּבְטְחוּ לָכֶם אֶל-דִּבְרֵי הַשֶּׁקֶר לֵאמֹר הֵיכַל יְהוָה הֵיכַל יְהוָה הֵיכַל יְהוָה הֵמָּה.
“Vertrouw niet op leugenachtige woorden, waarbij men zegt: ‘Het heiligdom van de Heer, het heiligdom van de Heer, dat is het’. Jeremia 7:4
Hoe slecht de situatie ook was geworden voor de mensen in Juda en Jeruzalem, de Heer schenkt Zijn volk hoop. In Klaagliederen 3:31 staat:
כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם אֲדֹנָי.
“Want mijn Heer zal mij niet voor altijd verstoten.” Klaagliederen 3:31
Het onderwerp van deze zin is het Hebreeuwse woord אֲדֹנָי, wat letterlijk ‘mijn meester’ betekent. Het is duidelijk dat de Meester waarnaar wordt verwezen de Heer is, maar helaas herkennen de meeste vertalers de werkelijke betekenis van het woord niet en vertalen ze het ten onrechte als ‘de Heer’. “De titel אֲדֹנָי (Adonai, ‘Heer, Meester’) komt ongeveer 448 keer voor in de Hebreeuwse Geschriften als een eerbiedige aanspreekvorm voor de enige ware God.” (Bible Hub). Hoewel velen de term אֲדֹנָי vertalen als ‘de Heer’, betekent de stam אדון in de eenvoudigste zin ‘meester’. Uit respect voor het Tetragrammaton יהוה moet men dit vierletterige woord, wanneer men het tegenkomt, uitspreken als Adonai. De reden hiervoor is dat, aangezien er tegenwoordig geen Tempel meer is, de Joodse wet verbiedt het woord יהוה uit te spreken; in plaats daarvan zegt men Adonai.
Ook in het boek Klaagliederen wordt in hoofdstuk 4:20 duidelijk naar de Messias verwezen. Het is veelzeggend dat het hoofdstuk afsluit met een krachtige bemoedigende boodschap. Want in hoofdstuk 4, vers tweeëntwintig, staat:
תַּם-עֲוֹנֵךְ בַּת-צִיּוֹן לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתֵךְ פָּקַד עֲוֹנֵךְ בַּת-אֱדוֹם גִּלָּה עַל-חַטֹּאתָיִךְ.
“Het einde van je ongerechtigheid, o dochter van Sion, Hij zal je niet meer in ballingschap voeren; Hij zal jouw ongerechtigheid bezoeken, o dochter van Edom, Hij heeft jouw zonden aan het licht gebracht.” Klaagliederen 4:22
Dit vers beschrijft een verandering waarbij er een einde komt aan de zonden van Israël, maar de Heer de zonden zal vergelden aan de Dochter van Edom. Profetisch gezien is Edom een vijand van Israël in de eindtijd, die uiteindelijk vernietigd zal worden. De nederlaag van Edom zal leiden tot de vestiging van het Koninkrijk van God. Eerst het Duizendjarige Koninkrijk en vervolgens de uiteindelijke vorm van het Koninkrijk van God: het Nieuwe Jeruzalem.
Het vasten op de negende dag van de maand Av wordt in de Bijbel in Zacharia 8:19 genoemd als het vasten van de vijfde maand. In dit vers doet de profeet Zacharia een prachtige uitspraak, namelijk dat deze vastendagen zullen worden omgezet in vreugde, blijdschap, het goede, waarheid en vastgestelde tijden waarin de wil van G-d zal worden vervuld.
כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית-יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ.
“Zo zegt de Heer der heerscharen: „Het vasten van de vierde (maand), het vasten van de vijfde (maand), het vasten van de zevende (maand) en het vasten van de tiende (maand) zullen voor het huis van Juda een tijd van vreugde en blijdschap zijn, een tijd van feestelijke dagen, van waarheid, vrede en liefde.” Zacharia 8:19
In dit vers komt het Hebreeuwse woord הַשָּׁלוֹם (hashalom) voor. Hoewel de meeste vertalers de betekenis weergeven als „vrede”, is dit technisch gezien onjuist. Uit een grondige bestudering van dit woord blijkt dat הַשָּׁלוֹם in feite verwijst naar de vervulling van de wil van G-d. Dit betekent dat al deze vastendagen, die verband houden met de verwoesting die het Babylonische Rijk over Juda en Jeruzalem heeft gebracht, zullen worden omgevormd tot dagen die met vreugde en blijdschap zullen worden gevierd en zullen worden beschouwd als vastgestelde tijden die de goedheid van de Heer der Heerscharen tot uitdrukking brengen, en dat het volk van God de waarheid van God en de vervulling van Gods wil zal liefhebben.
Moge uw viering van Tisha B’Av een betekenisvolle ervaring zijn.
Dr Baruch Korrman
