In de Torah-lezing van deze week beklimt Mozes opnieuw de berg Sinaï om de tweede set tabletten te ontvangen. Hij verbleef veertig dagen en veertig nachten op de berg, en er wordt ons verteld dat hij geen brood at en geen water dronk, zie Exodus 34:28.
Dit vertoont een duidelijke overeenkomst met wat wij lezen over Jesjoea. Ook Hij werd veertig dagen en veertig nachten in de woestijn verzocht, waarbij Hij niets at of dronk, zie Mattheüs 4:2 en Lucas 4:2. Wat is het verband tussen deze twee gebeurtenissen?
Het getal veertig komt meerdere malen voor in de Schrift en houdt verband met overgang en verandering. Toen Mozes de Thora ontving en naar het volk afdaalde om hun deze openbaring van G-d te geven, betekende dit een nieuwe fase voor de kinderen van Israël. Door middel van de Thora zouden zij nu de wil van G-d kennen.
Jesjoea toonde gedurende die veertig dagen van verzoeking aan dat Hij de verzoeking van Satan had overwonnen. Dit was fundamenteel voor het tot stand brengen van de overwinning en verlossing voor de mensheid. Wat gebruikte Jesjoea om deze satanische verzoeking te weerstaan? Het antwoord is de Thora.
Hoewel de geboden op zichzelf geen overwinning bewerken, houden zij wel verband met de overwinnende levensstijl van degene die heeft overwonnen.
Naast de veertig dagen en veertig nachten is er nog een overeenkomst: noch Mozes, noch Jesjoea at gedurende deze periode. Wat is de betekenis van dit vasten?
Vasten houdt verband met zelfverloochening en met het vertrouwen op G-d. Dit vertrouwen is gebaseerd op het geloof dat HaShem in bovennatuurlijke voorziening zal voorzien, in plaats van te vertrouwen op het natuurlijke.
De boodschap van deze parasja is dat men de Thora, dat wil zeggen de wil van G-d, niet werkelijk kan ontvangen door middel van het vlees. Alleen wanneer men in geloof en in afhankelijkheid tot Hem nadert, ontvangt men het vermogen om het Woord van G-d te ontvangen en te vervullen.
Dit gedeelte eindigt met de opmerking dat het gezicht van Mozes straalde, dat wil zeggen dat het de heerlijkheid van G-d weerspiegelde.
Zou het niet passend zijn dat anderen de heerlijkheid van G-d zien uitstralen uit gelovigen, als gevolg van onze gehoorzaamheid aan de waarheid van de Schrift?
