Toragedeelte: Shoftim (Rechters)
Toralezing: Deuteronomium 16:18–21:9
Profetische lezing: Jesaja 51:12–52:12
In de Torah-lezing van deze week staan veel aanwijzingen over leiderschap. In hoofdstuk 17 wordt zelfs gesproken over het aanstellen van een koning voor het volk van Israël. Uiteindelijk zal dit gebod worden vervuld door de Messias, de laatste Koning van Israël. Rabbi Mozes Maimonides, bekend alsde Rambam, schreef een uitgebreid werk getiteld de Mishneh Torah, waarin de Joodse wet systematisch is vastgelegd. In het gedeelte over leiderschap, dat hij ook Shoftim noemde, bespreekt hij wetten met betrekking tot de koningen van Israël en de Messias. In dit gedeelte stelt de Rambam:
“…en al deze gebeurtenissen van Jesjoea, Degene die Zichzelf bewaarde, en van deze Ismaëliet (Mohammed) die na Hem kwam, waren slechts bedoeld om de weg voor de Messias-Koning te bereiden en om de wereld, in haar geheel, te herstellen, opdat wij samen de Heer zouden aanbidden.” Misjne Toera, afdeling Sjoftim, Halachot M’lahkim, hoofdstuk 11, paragraaf 4
Rabbi Maimonides geloofde, net als zoveel anderen, dat het jodendom, het christendom en de islam allemaal dezelfde God aanbidden. Dit is niet het geval; het is veeleer een leugen die tegenwoordig wijdverbreid is en steeds meer aanhang krijgt. Hoewel het waar is dat deze drie religies monotheïstisch zijn, hebben alleen degenen die zowel de Hebreeuwse Bijbel (Oude Testament) als het Nieuwe Testament aanvaarden als het onfeilbare Woord van God, een openbaring van de Ene Ware God. Het jodendom identificeert de ware God aan de hand van de Hebreeuwse Bijbel, maar slaagt er niet in Hem te aanbidden. Dit komt omdat men in het Nieuwe Testament leest:
“Opdat allen de Zoon (Yeshua) zouden eren, net zoals zij de Vader eren; wie de Zoon niet eert, eert ook de Vader niet, Die Hem gezonden heeft.” Johannes 5:23
Sommigen hebben ten onrechte geleerd dat als iemand de Vader aanbidt, hij daarmee automatisch ook de Zoon aanbidt, omdat de Vader en de Zoon één zijn. Dit is niet juist. Johannes leerde duidelijk dat iemand pas de Vader aanbidt als hij de Zoon (Yeshua) aanbidt.
“Iedereen die de Zoon verloochent, heeft de Vader niet; wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader.” 1 Johannes 2:23
Dit zijn slechts enkele van de verzen die laten zien dat de enige weg naar de Ene Ware Levende God loopt via een op de Bijbel gebaseerd geloof in Jesjoea.
Het jodendom bevat waarheid in de Hebreeuwse Bijbel, maar omdat het Jesjoea als Messias (de Zoon van G-d) verwerpt, biedt het jodendom zijn volgelingen geen mogelijkheid om de G-d van Israël te aanbidden en persoonlijk te leren kennen, noch biedt het een weg naar eeuwige verlossing. Omdat het jodendom iets heeft toegevoegd aan Gods openbaring door de Talmoed en andere menselijke geschriften als gezaghebbend te aanvaarden, is het jodendom afgedwaald van Gods openbaring en heeft het de boodschap van de Hebreeuwse Bijbel voor zijn volgelingen verdraaid.
Hoewel de islam elementen uit de Bijbel overneemt, verdraait zij de openbaring van de Schrift in veel grotere mate en biedt zij haar aanhangers daarom helemaal geen openbaring. Net als in het jodendom is er dan ook geen verlossing beschikbaar voor wie de islam aanhangt. Een bijkomend probleem voor de islam is dat de god die de islam voorstelt, Allah, IS NIET DEZELFDE GOD die in het Oude en Nieuwe Testament wordt geopenbaard. De moslimgod is een geheel andere god en is simpelweg een schepping van de verdorven menselijke geest. Daarom is het verkeerd om te beweren, zoals sommigen die met moslims werken doen, dat Jezus de zoon van Allah is, of om de Arabische uitdrukking „enshallah“ te gebruiken, wat „als God het wil“ betekent. Het gebruik van een dergelijke uitdrukking veronderstelt dat de valse islamitische god de ware G-d is en geeft moslims ten onrechte de indruk dat je een volgeling bent van Allah, in plaats van van de G-d van Israël, de Vader van onze Heer en Verlosser, de Messias Yeshua.
Een dergelijk gebruik van deze uitdrukking is beledigend voor G-d de Vader, G-d de Zoon en G-d de Heilige Geest.
Artikel geschreven door dr Baruch Korman
